Romains 1 : 7  à 17

Comme les réformateurs, réformons nos vies

Chaque année, le dernier dimanche d’octobre, avec respect et émotion, nous nous souvenons de tous nos frères et sœurs du passé, qui ont perdu leur liberté ou leur vie pour avoir osé affirmer leur foi .

En Mathieu 16 au verset 18, le Christ a dit : je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. 

  1. Les précurseurs de la réforme protestante :

Cette église a vu le jour cinquante jours après la résurrection du Christ, Luc nous dit en Actes 2 que les disciples furent remplis du Saint Esprit et ils prêchaient partout le kerygme  soterique. Ils vivaient en communion avec Dieu ; ils s’aimaient l’un l’autre et vivaient l’évangile. Ils se considéraient égaux et pratiquaient l’humilité. Mais un jour, (vers la fin du 9eme  siècle, l’ennemi de nos âmes, Satan, est entré dans l’église de Rome et les a entrainé vers l’orgueil. L’église orgueilleuse de Rome se considérait donc supérieure aux autres églises, ce qui a entrainé un schisme, l’église était donc divisée en Eglise d’orient et Eglise d’occident. Avec l’orgueil et la division beaucoup de choses mauvaises ont pénétré l’église et la Bible a été mise au rencart. Des frères et sœurs qui obéissent à Dieu et qui appliquent la Bible se sont mis debout contre les déviations de l’église officielle, parmi  eux, citons :

  1. Pierre Valdo, riche commerçant  de Lyon qui, frappé par la lecture de l’Évangile, vend tous ses biens pour prêcher en vivant dans la pauvreté. Il fait réaliser une traduction de textes bibliques dans la langue du peuple. Il est suivi de nombreux disciples qu’on appelle vaudois. Valdo n’obtient pas du pape la permission pour les laïcs de prêcher. Les vaudois sont donc excommuniés au concile de Vérone (1184). Malgré les persécutions, les vaudois continuent leur expansion en France, en Italie, en Allemagne et jusqu’en Hongrie et en Pologne.

Les vaudois étaient :

  1. Né dans une famille de petite noblesse du Yorkshire, John Wyclif fait de brillantes études à Oxford, scientifiques d’abord puis théologiques et il devient docteur en 1372. Il est professeur à Oxford puis entre au service du roi d’Angleterre.

Wycliff déclara alors: “J’ai l’intention et le désir, par la grâce de Dieu, d’être un vrai chrétien et, aussi longtemps que je respirerai, de professer et défendre la loi de Christ.” Dès lors, il se livra entièrement à l’œuvre d’évangélisation, forma des disciples, qu’on appelait “les pauvres prêtres”, qui s’en allèrent prêcher dans tout le pays, jusque dans les plus petits hameaux, vivant d’aumônes et apportant l’Evangile en tous lieux. Le clergé obtint une loi qui ordonnait à tout officier de jeter ces prédicateurs en prison, mais la plupart du temps, le peuple les protégeait et empêchait leur arrestation.

 À partir de 1374, il publie par fascicules une véritable somme théologique dans laquelle il expose sa doctrine :

  1. On a appelé Albigeois, aux XIe et XIIe, siècles les adeptes d'un mouvement religieux du midi de la France. Ils étaient répandus en Languedoc  et en Provence, et occupaient principalement les villes d'Albi (d'où ils prirent leur nom), de Béziers, Carcassonne, Toulouse, Montauban, Avignon. Les Albigeois se donnaient à eux-mêmes le nom de Cathares (= Purs). Mais le nom d'Albigeois  désignait, en France, au XIIIe siècle, non seulement les Cathares, mais tous ceux qui, prêchant la liberté de conscience, s'écartaient des canons de l'Église et refusaient de reconnaître l'autorité des papes en matière de foi

Presque tous les  précurseurs de la réforme ont été emprisonnés et assassinés par les autorités de l’église catholique Romaine.

     2. Les doctrines et objectifs des réformateurs :

Au début du seizième siècle, les choses s’empiraient dans l’église, outre  les doctrines contraires à la Bible, l’immoralité, la corruption étaient  partout présente, on utilisait même la Bible  pour faire de l’argent ; les taxes  pontificales étaient exagérées, notamment en ce qui concerne la vente des bénéfices ecclésiastiques et des indulgences ; le Népotisme régnait à la tête de l’église ; La vie riche et scandaleuse du haut-clergé contrastait avec la portion congrue du bas-clergé.

Aussi les idées et doctrines véhiculées par les Vaudois, les lollards, les Albigeois et les anabaptistes ont pénétrées des moines et des prêtres de l’église catholique, et avec Martin Luther, Jean Calvin et Zwingli , des chrétiens d’Allemagne, de la France , de la Suisse et de l’Europe en général ont proclamé que  La justification ne s’obtient que par  la foi seule et que nous pouvons tous nous adresser à Dieu sans un intermédiaire comme le stipule Ephésiens 2 : 8-10 ; 1 Tim 2 : 5 ;  Romains 3.24 et Hébreux 11.6.

En 1517, le 31 octobre, Martin Luther  afficha  ses « 95 thèses sur le trafic  des indulgences » sur la porte de l’église de Wittenberg ; il y dénonce la vente des réductions de peine en purgatoire.

Le professeur, théologien et prêtre, Jean Calvin, de son côté, dénonçait le  culte des saints et au  point de vue sotériologique,  insistait  sur la corruption absolue de l’homme et la prédestination des élus.

Ulrich Zwingli chrétien de la Suisse, dénonçait:

Il déclare que le pain et le vin n’est pas changé en corps et en sang de Christ lors de la cène. Il considère  l’Eucharistie comme un symbole.

Les cinq piliers du protestantisme s'expriment par cinq formules en latin, les solae. Ils commencent tous par l'adjectif solus (seul) et symbolisent les principales différences avec la foi catholique :

La Bible dit : « Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. » (1 Corinthiens 10.31). Le salut, la gloire, et la puissance sont à notre Dieu. « Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes ; c’est Jésus-Christ le Seigneur que nous prêchons. » (2 Corinthiens 4.5). A Dieu soit la gloire dans l’Eglise et en Jésus-Christ.

Nous avons le devoir de nous rappeler que l’Eglise catholique romaine n’a jamais reconnu le mal qu’elle a fait. Jamais ! Elle n’a pas demandé pardon pour avoir brûlé Jean Huss (condamnation du concile de Constance), l’un des plus grands théologiens de l’histoire. Ce réformateur tchèque défendait la vérité biblique et la grâce de Jésus-Christ. Il a été pour cela excommunié et conduit au bûcher.

Jamais le pardon n’a été demandé pour la mort d’Henri Voest et de Jean Van Essem, deux Belges brûlés vifs sur la Place de Bruxelles. Ils aimaient la Bible et refusaient le pouvoir et l’autorité du pape. Pour cela ils ont été brûlés vifs. Jamais le pardon n’a été demandé pour l’assassinat des mariés et des chrétiens de la Saint Barthélemy, pour le pasteur Pierre Durand et sa sœur Marie, pour les Huguenots et j’en passe.

Nous n’avons pas le droit d’oublier, mais le devoir de redire que les mêmes doctrines, qui avaient été condamnées par Luther et d’autres réformateurs, font toujours partie des dogmes de l’Eglise catholique romaine. Le purgatoire, la prière pour les morts, l’assomption de Marie, l’infaillibilité du pape, le salut par les œuvres sont toujours d’actualité et font partie des dogmes de l’Eglise catholique romaine.

   3. Réformons nos vies, car la réforme doit être personnelle :

La réforme doit être permanente et aujourd’hui, la  Réforme doit être personnelle. Nous avons toujours en effet besoin de nous réformer. La Bible nous y invite : Jérémie nous dit en Jérémie 7 :3 ; 18 :11 ; 26 :13 « Ainsi parle l’Eternel des armées, le Dieu d’Israël : réformez vos voies et vos œuvres. » ; « Revenez chacun de votre mauvaise voie, réformez vos voies et vos œuvres ! » ; « Maintenant réformez vos voies et vos œuvres, écoutez la voix de l’Eternel, votre Dieu. ». 

La véritable réforme se réalise au niveau de la vie personnelle. Ces mêmes exhortations se retrouvent tout au long de la Bible, sous la plume des prophètes, des apôtres, et dans les paroles du Seigneur Jésus. La Bible dit : « Repentez-vous et convertissez-vous. » (Actes 3.19). Elle nous invite à changer de vie. Luther disait : “La Bible ne contient pas seulement des paroles à lire, mais des paroles à vivre.” Que sert-il de dire “Je suis chrétien”, si ça ne se voit pas dans ma vie ? C’est à ce niveau que le Saint-Esprit agit. Il veut réformer, transformer et sanctifier notre conduite, nos actes, nos paroles et nos pensées.

Le grand théologien Karl Barth a écrit : "Toutes les fois que l’Eglise a été sérieusement éprouvée au cours de l’Histoire, c’est parce qu’elle était trop peu soumise à la parole de l’Ecriture. En revanche, toutes les fois qu’elle était forte, consciente de sa mission et sans peur devant le monde, toutes les fois qu’elle a su produire des héros et des saints, toutes les fois qu’elle a su apporter la consolation, susciter l’espérance et s’imposer ainsi au respect des hommes, c’est parce qu’elle a osé avoir l’humble courage de se soumettre à l’Ecriture au lieu de la considérer comme un simple à-côté." La puissance de l’Eglise et la force du chrétien résident dans l’humble courage de la soumission à la Parole de Dieu. Notre premier amour doit être un attachement à la vérité, à ce qui est vrai.
 On ne peut pas s’aimer dans le mensonge. L’amour exige la vérité et inversement, la vérité exige l’amour.

Le pasteur Alphonse Maillot (1920-2003), dans son dernier livre « Sermons d’hiver », écrit : "La foi est un combat et elle ne se porte bien que si elle est combat." (Page 96). La Bible demeure la vérité. Puisse Dieu trouver des hommes, des femmes, des jeunes gens, des jeunes filles fidèles pour livrer le bon combat de la foi.

A l’occasion de ce jour où nous célébrons le 499 ème anniversaire de la réforme, frères et sœurs, n’oublions pas de prier pour nos frères et sœurs persécutés en Egypte, en Irak, en Lybie, en Palestine, en Jordanie, en Syrie, en Arabie Saoudite, au  Nigéria,  au Cameroun, au  Tchad, en Algérie etc.  Dans ces pays-là, nos frères et sœurs sont blessés, tués par les islamistes de BOKO HARAM, DE L’ORGANISATION DE L’ETAT ISLAMIQUE ET D’ALKAIDA.

En ce jour, prenons la décision de vivre en harmonie avec Dieu, avec nous –même et avec le prochain.

Soyons le sel de la terre et la lumière du monde. Rayonnons en faisant le bien. 

Ami protestant, Faisons la différence. Soyons différents des autres au bureau, à la maison, au quartier, à l’université, partout. Offrons à Dieu notre corps comme un sacrifice vivant. 

Mon frère, ma sœur, Au bureau, dans les entreprises privées et publiques, partout où tu travailles, comporte-toi comme un disciple du christ, fais bien ton travaille, ne triche pas, ne vole pas, ne sois pas un corrompu, ni un corrupteur. 

Nous vivons dans un monde où l’immoralité bat son plein, mais ne l’oublie pas, le bon chrétien n’est pas un adepte du statu quo. Comme l’apôtre Paul, JEROME de Prague, Pierre VALDO, les albigeois, les lollards et j’en passe, dénonçons  le mal et faisons l’apologie du bien. Le vrai chrétien dit non, même si tout le monde dit oui. Il dit toujours la vérité bien que vivant dans un monde où règne le mensonge. Il est honnête bien que vivant dans un monde corrompu. Il vit la morale chrétienne, bien que vivant dans un monde où triomphe l’immoralité. 

Le disciple qui soumet sa vie à la volonté de Dieu devient par le fait même une lumière spirituelle dans un monde assombri par l’immoralité. Son caractère chrétien rend témoignage à Christ. Il se distingue du monde, non pas parce qu’il est meilleur, mais parce que la puissance de Dieu est à l’œuvre en lui.

Nous devons : "Brillez comme des foyers de lumière au milieu d'un monde en ténèbres" Phil 2:15

Le vrai chrétien doit être intègre dans tous les domaines de sa vie ; il doit être  humble et ne doit pas  rechercher  à se glorifier ; ni à faire du mal à son prochain. Phil 2 :3,4.

Le vrai chrétien  doit être différent du moule du monde  en ayant une vie sainte. Il doit s’efforcer de rendre le monde agréable, par sa conduite exemplaire  au milieu des incrédules.

Le vrai chrétien doit revêtir Christ de manière à ce que le monde voie Christ en lui.

Le Seigneur veut se servir de toi pour le salut du monde. Es-tu disponible? Peut-il compter sur toi? 

En ce jour où la  réforme  est célébrée dans le monde, Mon souhait le plus cher est que vous  soyez  porteur de la  lumière de l’évangile ; que vous soyez   « lumière du monde » pour ceux et celles que vous   côtoyez  dans le quotidien de votre vie. 

Que Dieu nous soit en aide ! Plaise à Dieu que les cinq piliers de la Réforme soient prêchés et vécus par les chrétiens d’aujourd’hui. Que la devise de ce grand Réveil soit reçue par des millions d’hommes, de femmes et de jeunes : l’Ecriture est la seule autorité en matière de foi et de salut ; la foi  est le seul moyen d’avoir le salut ; le salut est donné  seulement par la grâce, Jésus Christ est  le seul médiateur entre Dieu et les hommes  et à Dieu seul soit la gloire.